2019 年「今井家文書「文化三年御入院用記」・「文政江戸御 開帳御用記乾・坤」」

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77 候間開帳相済大奥江上り候様可取計候尤二三日 157 止宿被 仰出候此度ハ本願も罷出候様被仰渡候 日限之義追而沙汰可有之候右ニ付掛り神保和泉守 江先格書付持参万端可相伺候 右之通被仰渡候然所於善光寺差支之義者 御城ニ二三日如来御止宿之内従往古朝夕無怠慢 常恒不易之作法相勤り兼可申其上本願罷出候 而本尊幷御印文江手掛候様ニ罷成候而者違古 例甚差支難渋仕候趣神保和泉守殿江申上候然所 同年閏七月十七日 御老中田沼主殿頭殿ゟ 執当佛頂院御呼出御渡御書付左之通 本尊上り候節大奥之義ニ候間元文之 節之儀ハ例ニ不相成別当儀御広敷迄ハ 罷出御錠口ニ而比丘尼両人取扱本願義ハ 罷出候迄ニ而本尊等江者為相構不申候様 可致候止宿之義相止当日御返し可被成候 右被 仰渡候ニ付同十八日御同家江執当佛頂院 御持参差出候書付左之通 善光寺本尊 御城江上り候節大奥之儀 ニ御座候故右元文年中之事ハ御例ニ不相成 別当霊山院儀御広敷迄者罷出御錠口 158 内ニ而ハ比丘尼衆両人取扱被仰付本願義者 罷出候迄ニ而本尊等へ者一向為相構不申候様 被成本尊止宿無之当日御返し可被遊与之 御事具ニ敬承仕 准后御方へ申上候処 元文度之儀者此度ハ御例ニ不罷成段御 承知被成候左候ハゝ取扱被仰付候比丘尼衆 両人之内へ霊山院袈裟暫之内本尊ト 一所相渡し右開閉之時者其袈裟着用 ニ而開閉被致候得者不苦思召候 一本願儀ニ付御聞届之趣御満足思召候元文 年中寺社奉行所迄別当ゟ申立置其節 之儀御聞不被成候而者惣而御不案内之筋も 可有御座と思召被仰入候処弥後来静謐 之段何分ニも宜申上候様与之御事ニ御座候 一本尊止宿無之直ニ当日御返し可被遊候得者 右当日之定式作法者於回向院早朝相済 登 城仕候間但開閉一通り之義ハ取扱 之比丘尼衆方暫霊山院袈裟相渡相済し 候段者 御城内者格別之捌方ト思召候 一御印文之儀元文年中者 一位様 159 御頂戴可被遊旨被 仰出候ニ付布ニ押候而 差上候依之始終於 御城者錠掛ケ候儘ニ而 下り申候由此度も 上々様御用之義も可有御座候ハゝ何時ニ而も 布へ押差上候様仕度旨別当ゟ願ニ御座候右之